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  • 梵网经菩萨戒略注[一]

    我知道人人恭敬我的,不是学问才能,而是道德,现在我知道道德可贵,请国王让我出家吧!”国王答应了他,许他出家。 偷国家的钱财,就是犯戒,犯了戒就没道德,无论我们的学问及才能多么好,若破了戒,没有...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
  • 中泰两国的佛教文化交流

    200多种,泰国国王曾多次授予他“白象”等高级勋章和“披耶”等荣衔。   二十世纪三十年代以来,中泰两国佛教文化交往一直没有中断。1935年在太虚法师等的热心倡议和带领下,悲观、等慈、性教、圆觉等法师...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
  • 泉州宗教——佛教(上篇)

    ,佛教寺院积聚了巨大的财富,僧人和善信兴起了历史上没有过的大规模的修寺、建塔、造桥工程。   修寺   唐、五代遗留下来的规模较大的佛寺得到重修,也新建不少的寺庙。例如,泉州开元寺在五代创建众多支...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887442.html
  • 《六祖坛经》文献考察之浅探

    的刊出,不太巧合吗?宗宝本能没有依据德异本吗?   (2).即使说,宗宝依据的三本,有一本就是德异所得的古本。那末,“弟子机缘”早已有了,宗宝怎么说自己加入呢!   (3).德异刊本,前有德异序。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
  • 福州佛寺分布

    、福清1所、长乐27所、平潭4所、闽清8所、连江7所、罗源5所。  民国时期,福州没有新增寺院。  中华人民共和国成立后至1956年止,福州市区(含郊区)有寺院102所。1994年,福州有寺院314所...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
  • 荷泽显宗记溯源

    智,在佛性上转,没有生死轮回,四智虽在佛性上转,而佛性本体如如不动,故名大圆镜智。   是知即定无定,即慧无慧,即行无行,性等虚空,体同法界。   佛性等虚空,无形象范围,而有本智妙用,当其定时,...

    月溪法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288601.html
  • 荷泽大师证道歌考

    来做主持,其余五根向无明窠臼来进攻,眼耳鼻舌身都到意根上去,放下万缘,清清静静的起一个纯净思想,来向心里去研究,研来研去,研究得多,工夫纯熟,叻的一声,无明就会破的,又或者我们没有时间静坐用功,就无庸...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550288602.html
  • 阿育王传(1-4卷)

    以碓捣。杵下打头眼精脱出。比丘见已得厌恶心而作是念。呜呼大悲所言诚谛。说色危脆犹如聚沫不坚。速朽无有暂停。端政容貌今安所在。好颜薄皮亦俱败坏。怪哉生死婴愚所乐。非是圣法见此境界不没有悔。于是比丘通夜...

    安法钦

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  • 般若波罗蜜多心经批注

    一、观照般若内有五蕴,是照不破五蕴的。佛性没有五蕴,是能照破五蕴的,即佛性一经显示,其光明自然将五蕴照破。   二、不是佛性能起五蕴,是将五蕴照破即是佛性。   三、照破五蕴,尚须利用五蕴。  ...

    月溪法师

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  • 月溪法师讲念佛法门

    常寂光净土,是最后的净土、绝对的净土,其余皆是相对的净土。不过生西方极乐世界及东方满月世界之人,只有清净快乐,没有烦恼。而且是不退转的,不论迟早,一定可进入常寂光净土。而秽土世界之人,则受种种烦恼,而且...   本网路版之编排方式:   本网路版尽量保留万佛寺原本之风貌,也依菩提印经会版本理念,使内容编排减少了混乱。本网路版与菩提印经会版本最大不同是:没有将《大乘八宗修法》及《月溪法师问答录》额外之...

    月溪法师

    |五明研究|

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